Экзистенциализм.

Разница между экзистенциализмом Хайдеггера и Сартра. Читал Biref
über den Humanismus (1946 г). У Сартра экзистанициализм это просто превалирование экзистенции над эссенцией. Sein und Zeit ничем подобным не занимается. Там рассматривается бытие и человек стоящий по-соседству освещенный его светом. Имеется стояние человека в эк-стазе бытия. Такое положение человека, по отношению к бытию есть его Ek-sistenz. Это не имеет ничего общего с конкретным "существованием" или любым другим "метафизическим" определением человеческой природы, которые все могут быть верными в данном контексте, т.е. человек может быть и "общественным животным" Маркса и "образом божьим" Христа. Одно не имеет к другому никакого отношения. Фактически, человек и мир вокруг него могут и не "существовать", в смысле того, как "существование" определяется метафизикой, а человек все равно останется соседом бытия. Хайдеггер заинтересован в отноешении "человек"- "бытие". Это он и называет Ek-sistenz, а такое положение человека - эк-стазом бытия.. В этом контексте Хайдеггер и говорит, что мы "не думаем" по-настоящему, т.е. наши мысли не ухватывают сущности самой глубины "бытия". Человек, Da-sein, определен бытием и определяет бытие, но не в том смысле, как его определяет мыслящий субъект, cogito ergo sum, а в том что он то, через что идет свет бытия, в чем выражается сама его возможность, бытийственность бытия. Мы - "соседи" бытия. Оно для нас самое близкое и самое "неухватное".

Вот интересно, насколько Бердяев Хайдеггера не понял. Они гораздо более похоже, нежели первый об этом думал.